¿Es la gravedad de la Tierra lo que nos hace envejecer? ¿Es la microgravedad una posible solución? No lo sabemos, pero sí sabemos que alejarnos de la gravedad terrestre parece propicio para detener el proceso, por lo que envejecer parece ser un fenómeno local.
Este libro es continuidad de Despertando al gen silenciado, y describe la experiencia y los resultados obtenidos de experimentos realizados en el Estación Espacial Internacional para responder esas preguntas.
En esta aventura espacial se encontró que la longitud de los telómeros no se ve tan alterada en la planta Arabidopsis theliana cultivada en el espacio como ocurre en los astronautas. Este hallazgo es particularmente notable. Además se descubrió que la actividad de la enzima telomerasa fue extraordinariamente elevada en las plantas cultivadas en el espacio, lo que condice con varios estudios que demuestran que los telómeros de los mamíferos se extienden enormemente cuando la actividad de la telomerasa estápresente. Estos resultados explican lo ocurrido hace algunos años en el astronauta gemelo Scott Kelly e incluso gracias a los descubrimientos alcanzados se logran explicar algunos interrogantes más que esperaba tener respuesta, como que en condiciones de microgravedad, las células vegetales muestran una multitud de modificaciones organolépticas.

La percepción del hambre, la pobreza y el riesgo nutricional por parte del Estado ha variado en el decurso del siglo XX. Buena parte del siglo pasado ha estado signado, en primer lugar, por la concepción conceptual y metodológica de los dispositivos higienistas, heredados desde finales del siglo XIX, que se extendieron hasta la mitad del siglo siguiente. En la segunda mitad del siglo XX se suscitaron diversos cambios por las consecuencias socio-políticas de la segunda guerra mundial. Con el inicio de la guerra fría, se impulsó desde los organismos internacionales nucleados en las Naciones Unidas una serie de transformaciones orientadas al llamado «tercer mundo» y países en vías de desarrollo, que fueron instituyendo mutaciones en la consistencia del suelo ideológico de las políticas públicas y sus prácticas. Progresivamente se produce el pasaje de la vigilancia disciplinar a las tecnologías de control; proceso que implica la puesta en acto de un nuevo modo de sujetación social diseñado no solo para habitar, sino también para colonizar un nuevo mundo, en el cual la «línea de flotación» de la existencia social de las personas, comienza a regirse por la inclusión en el consumo y el mercado. El ideal de «libertad» neoliberal, se materializa para quienes están por encima de la mencionada línea, pero quienes no logran mantenerse a flote y quedan por debajo de ella, los espera el bajo mundo de las políticas asistenciales y sus monitoreos estratégicos.

"Una primera novela es siempre un acontecimiento"

La realidad, a veces cruel, se despliega, se abre y se cierra hasta convertirnos en sagaces observadores. Pero también, cuando la prosa se afirma en íntimos detalles, cuando lo lírico de las descripciones traspasa el enjambre de lo cotidiano para dar paso a la emoción. Es ahí cuando el milagro se hace presente. Abrir caminos, explorar límites y reflexionar sobre la vida, es el propósito de esta autora que embellece cada palabra con delicadeza y pasión.

Bibiana Lucía Pacilio.

L. Laborde -¿Cómo surgió la idea de escribir «Una política consecuente
a un «decir» menos tonto»?W. Leone: -En realidad es un libro que forma parte del
compilado de varios escritos que surgen a partir de investigaciones en relación
a la época actual en que vivimos, algunos otros, producto de un dispositivo de
investigación inventado por Jacques Lacan denominado cartel, y de
reflexionarlos a la luz de nuestros acontecimientos sociales y políticos
actuales. Si bien los temas son diferentes, el hilo de Ariadna que guía cada
capítulo -un «saber hacer.> en términos operativos-, está allí para orientar
al lector a partir de un interrogante, invitándolo a «pensar» -en el sentido
heideggeriano del término- y así intentar tender un puente que favorezca la
puesta en acto de una modalidad solidaria de lazo con el otro, el semejante,
hoy en franca ruptura.L. Laborde – ¿Por qué `Psicoanálisis ~ comunidad»?W. Leone -Se trata de dos términos mediados por un
articulador denominado «dosange». Un punzón, un pequeño rombo, un símbolo que
está allí para establecer una relación de inclusión-exclusión, entre esos dos
significantes. La relación psicoanálisis-comunidad es una articulación que
siempre preocupó a Lacan durante el transcurso de sus casi 30 años de enseñanza
en Francia, a propósito de la fundación de una Escuela -entiéndase allí-, de
psicoanálisis lacaniano.

Nací en Villa Gobernador Gálvez. De mi infancia recuerdo recorrer el barrio pequeño relacionado con mi escuela y mi familia, de la adolescencia caminar las calles de la ciudad, visitar sus plazas, sus clubes, sus cines. Recibida de profesora de Historia trabajé en distintas escuelas de la ciudad, hasta que en el año 1986 me nombran directora Organizadora de la Escuela de Enseñanza Media Nº364, primera escuela media en el barrio Coronel Aguirre. Este barrio fue el primer núcleo poblacional de la ciudad, y un investigación que realicé me llevó a buscar material para tal fin; fue difícil la tarea porque no existía punto de unión con ese pasado. Consulté archivos de toda índole, bibliografía, documentos que me pudieran acercar a ese origen, y no encontraba un hilo conductor, era necesario hallar documentos certeros que pudieran validar mi hipótesis. Hasta que pude localizar el primer plano de la ciudad presentado por el Ingeniero Enrique Mosconi ¡fue mi mayor satisfacción! porque me llevó al trabajo final comprobando el surgimiento de Villa Gobernador Gálvez. Decidí unir mis dos experiencias: la de ser directora de la escuela y la investigación por haber sido partícipe de ambas, y deseé contarlas como las viví en un trabajo que lleve el título "Una escuela en el barrio que dio origen a la ciudad de Villa Gobernador Gálvez" porque... lo que no se investiga se pierde... lo que no se transmite se pierde... lo que no se valora se pierde... y este libro tiene que ser la conexión que permita a las generaciones venideras ser conscientes de vivir en una ciudad que valora y transmite su historia y su patrimonio.

Este nuevo libro del Centro de Estudios Comparativos (CEC) es resultado de la IX Jornada Comparatista, realizada en la Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Rosario, durante los días 13 y 14 de junio de 2019.

Los tramos hacen referencia a recorridos por las teorías y las prácticas. Ya en los inicios de esos tramos, empezábamos a tejer redes que han cobrado volumen y continuidad a lo largo de estos veinte años del CEC. Nuestros senderos, podemos afirmar ahora, parafraseando a Borges, se entrecruzan. Se forma, así, un entramado de significaciones, hallazgos, respuestas (y nuevas preguntas), como ramas en una floración ininterrumpida. Cosechamos y compartimos los frutos, y volvemos a sembrar. En ese accionar se espesan las tramas de nuestro tejido comparatista. Transitamos un jardín luminoso (aunque no desprovisto de sombras) donde llueve periódicamente el agua necesaria del encuentro, cuando la imprevisible vida así lo permite, y nuestro diálogo, nunca interrumpido, busca incesantemente los senderos por donde siempre volver a reunirnos.

Graciela Cariello

(...) Si para Lacan cuando se habla de significantes es que
de diferencias se trata, o sea que todos se definen por su diferencia entre
unos y otros, aquello en lo que explícitamente se detendrá será en su
combinatoria; de allí que nos introduzca una noción de estructura que remite a
una cadena, la cadena significante. El significante del Nombre-del-Padre
oficiará de brújula que orienta un modo de pensar las estructuras subjetivas en
términos diferenciales: neurosis, perversión y psicosis. A partir de la década del ´60, con la pluralización de los
nombres del padre, al tiempo en que lo real comienza a tomar prevalencia en
torno a la noción de estructura, estas fronteras entre una y otras irán
desdibujándose paulatinamente para reflexionarse en términos de
suplementariedad, lo que supone el esfuerzo de Lacan en su última enseñanza de
convergencia hacia lo nodal -pasando previamente por lo modal. La intención de este libro es ahondar por ese «topos»
lacaniano concerniente a este período de preeminencia simbólico-imaginaria y
también en su vuelco hacia lo real y preeminencia de este último registro.
Partiré, entonces, de la noción de estructura abordada en un primer momento
topológicamente y en términos de una «máquina original» definida por la
articulación significante que pone en escena al sujeto para adentrarme más
allá, es decir hacia una topología en estricta equivalencia con la «escritura»
-en el sentido psicoanalítico del término-, reflexionada sobre la base de la
lógica modal que se desprende del axioma tardío en su enseñanza: «no hay
relación sexual». En virtud de esta premisa, invito a recobrar su lectura del
«retorno a Freud» incitando a otro ejercicio de «lectura». Servirse del
«universo de significantes» legado por Lacan, sus mathemas, axiomas,
resonancias, reajustes y ratificaciones. Retomarlo a partir de la fuga de
sentido que nos habita y celebrar su letra viva. (fragmento de la introducción)

Disfruté de todo este
material durante su proceso creativo, pero en esta escucha abierta encuentro una
profundidad nueva en esos planos músico-plásticos y una claridad en la aparición
de la voz iluminando, suelta de cuerpo. La producción artística de cada pista me ayuda a
escuchar como por primera vez tantos pasajes que trabajamos desnudos. Me
gusta que suene el piano limpio y todas las veladuras que le siguen, la voz cantada
de verdad y la procesada. Todo está en su lugar. Por eso vuelvo a sentir
que la predisposición de Silvina a abrirse a una nueva mirada propioceptiva
sobre las capacidades sonoras, vibratorias, tímbricas y poéticas de su cuerpo leve fue de
una confianza y generosidad que agradezco profundamente.El buen trabajo es
siempre una resultante de dos fuerzas que se alinean para un fin, simplemente
ocupando cada una el lugar que corresponde y ejerciendo el oficio. Lo que nos cambia
en verdad es el maestro que somos, el que llevamos dentro, el que nos hace decir “no
sé”, el que escucha. La diferencia la hace el alumno. El que se anima.Y por ultimo hace falta
hablar de la Silvina Gandini maestra, docente, promotora y creadora de espacios de
juego y realizaciones concretas que quedarán en la memoria mejor de todos los niños impulsados a romper el molde que
la tuvieron y la tienen como profe. No es menor que la creación de este trabajo
RELEVÉ y el libro que realizó con los relatos y dibujos de sus alumnos, hayan
sido contemporáneos.Que la vida siga siendo a cada minuto celebrada por los gestos
creativos con los que podemos darnos y sanarnos, los unos a las otras y
viceversa, en todos los ámbitos donde desarrollemos nuestras actividades.Lo mejor para este RELEVÉ que soñaste con pasión y por eso te
devuelve la energía para seguir creando más mundos nuevos!!





Fragmento del prólogo escrito por Liliana Vitale

Bienvenidas hermanas a este libro medicina. A este universo de relatos de partos vaginales después de cesárea, universo tejido con hilos de Amor y Poder. Acá nos damos la mano para transitar el camino de la reconexión con nuestra fuerza, del reverdecer de la confianza y del expandir el Amor Propio. Abrazando nuestra sabiduría natural e infinita. Para decirnos: ¡Sí, podemos! Podemos parir después de una o más cesáreas. Nos damos la mano para honrarnos y celebrarnos, estamos escuchando nuestro deseo de parir. Aun sintiendo miedo, dudando... estamos diciéndonos que Sí. La nueva vida nos elige y nos convoca, nos mueve e invita a abrirnos al sentir en nuestro cuerpo - tierra la llama divina de ser canal de vida, hoy, en parto vaginal. Ahoooo!!!

M.G.V.S

Este libro es una celebración. Aquí se comparten experiencias de los caminos transitados para re-apropiarse del parto, ese mágico momento en que una vida se abre paso desde el cuerpo de su madre hacia el mundo exterior. En la sociedad occidental, la medicalización expropió los partos, casi hasta dejar a sus dos protagonistas principales -madre,hijx- como espectadorxs. En todos los relatos que se pueden leer en éstas páginas, hubo una decisión de reasumir el protagonismo. Ese transcurrir nunca fue solitario: hubo una red de amor, contención y cuidados que hizo posible lo que durante tantos años- se promulgó como imposible: partos vaginales después de cesáreas.

¿Por qué éste libro es necesario? Porque aquí se leen experiencias. No hay verdades, recetas científicas ni dogmas. Hay historias en primera persona, desde el amor, el deseo y la integridad.

Sonia Tessa

La cuestión de la transmisión está presente en cada una de
las contribuciones y en cada una de las experiencias educativas no como un
pasaje lineal y mecánico, sino como un modo de establecer lazo con los otros-
escuelas, estudiantes, docentes- para traspasar/ legar una experiencia, en el
sentido de posibilitar la inscripción en una genealogía que filia a la cultura
y, a su vez, de introducir la variación, la diferencia y la discontinuidad como
características propias de la condición humana.Sobre la Pedagogía de la Transmisión nos invita, entonces, a
pensar vínculos intergeneracionales entre sujetos con trayectorias y
experiencias que, atravesados por la discontinuidad, dejan aparecer la
diferencia, la reinvención de esa experiencia/relato en una pertenencia
constituyendo identidades propias.De eso trata el sentido de esta compilación: de destacar la
complejidad del tema al transmitir las experiencias, sus alcances y abordajes
hacia las instituciones y los sujetos, generando un andamio que posibilite
repensar las prácticas, permitir la aparición de lo nuevo, de la diferencia, de
producir movimiento en algunos aspectos de la subjetividad, de reinventar,
alterar, innovar.Compilación, entonces, que se ofrece como una forma de
sublimación al ofrecer un espacio de exterioridad y extrañamiento respecto el
espacio certero, conocido y cotidiano que, en palabras de Hassoun, tiene que
ver con procesar clandestinamente aquello que ha sido heredado.

La pandemia ha puesto en evidencia que nuestra historia es siempre muchas historias, en una sociedad determinada y que nos constituimos en un entramado vincular. Y que niñas y niños detectan no sólo sus propios temores sino las angustias y terrores de los adultos que los rodean. Esto reafirma la importancia de escuchar a niñas y niños desde una mirada subjetivante, lo que implica oponerse a la mecanización del ser humano y a la exclusión que prima en el mundo y transmitir esperanzas, en tanto niñas y niños son sujetos en
constitución, con potencialidades a desplegar.
Como profesionales que nos ocupamos de niñas, niños y adolescentes, tendremos que acompañar, remontar vínculos, dar tiempo y es muy importante que podamos ayudar a transformar en relato todo este sufrimiento para que en algún momento se haga historia. Y que podamos ayudar a que en niñas, niños y adolescentes este sufrimiento no quede como puras marcas de dolor sino como experiencia vivenciada que lleve a nuevos aprendizajes, a nuevos modos de vincularse y de cuidar y cuidarse.

Beatriz Janin.

Sin tejido no hay abrigo, es una invitación a reencontrarnos con nuestros recuerdos, esos que cada vez que evocamos cambian, porque los pulimos y los resignificamos en un afán de seguir emocionándonos.
En este libro, palabras y texturas se conjugan en cuentos, relatos y anécdotas, donde están presentes los lugares comunes como la escuela, la familia, el barrio, el primer amor y las arbitrariedades que hacen a la vida.
Fotografías propias de la escritora e ilustraciones de Luis Bourband -su esposo y amigo- colorean las precisas palabras cargadas de emoción y nostalgia... "cosían sus sueños rotos y tejían historias que abrigaban sus deseos".
Esta última creación de María no sólo nos abriga la memoria, sino que es un regalo para nuestra biblioteca.

Cachita Pacher

"Los autores se reúnen mensualmente desde hace más de 25 años, para estudiar y confrontar tanto conceptos teóricos como intervenciones clínicas.

Todos se reconocen pertenecientes al campo freudiano, pero sus lecturas y formación han cursado por caminos distintos.

Conforman un grupo heterogéneo, y dentro de un marco conceptual común, exhiben diferencias, a veces notorias, otras sencillamente finas.

Esta pluralidad de pensamientos, hace que el libro, como el lector podrá apreciar, muestre la diversidad intelectual que se logra cuando no hay dogmatismo."

Alicia M. Asef, es Profesora en Psicopedagogía, Lic en Psicopedagogía por Universidad de Cataluña y Dra en Psicología Clínica y de la Salud, Universidad de La Laguna, España. Cuenta con una sólida práctica profesional en diferentes instituciones educativas y de salud de Argentina. Actualmente es Profesora en la Universidad Abierta Interamericana y miembro del Equipo de Investigadores de la Universidad de la Laguna, en Argentina. Ha presentado trabajos y artículos relacionados con la Sabiduría en Adolecentes en diferentes espacios de divulgación, nacionales e internacionales.Este trabajo refiere a la sabiduría en la adolescencia, un constructo complejo de definir y abordar, que integra componentes cognitivos, afectivos y motivacionales; factible de encontrarse en etapas tempranas del desarrollo y en estrecha interacción con el contexto cultural en la que se desarrolla. Se trata de una capacidad susceptible de ser evaluada y promovida de la mano de los educadores. La experiencia que aquí se narra, consistió precisamente en la aplicación de un programa de intervención psicoeducativa, en adolescentes escolarizados de la ciudad de Rosario. Los resultados demuestran el potencial del programa para promover la sabiduría en la adolescencia, contribuyendo así a la tarea educativa y formadora de ciudadanos.

Un misterioso asesinato en las orillas del río, la desaparición de una joven el día de su cumpleaños y una extraña conspiración.
Tres historias que vienen a remover los secretos más oscuros de un pequeño pueblo ubicado en un punto desconocido del mapa. Un giro repentino en la vida de los adolescentes que allí residen los llevará a un recorrido que les permitirá ir descubriendo el camino del bien y el mal, realizando acciones y tomando decisiones difíciles de afrontar. Escapar de una historia trágica, donde el amor, y la amistad se mezclan con la envidia, los celos, el poder y la avaricia no será fácil; y lo que nuestros principales protagonistas, la familia Sánchez, la familia Petra y la familia Spegler, están dispuestos a hacer tendrá sus consecuencias.“-… ¿Por qué no pudo ser un accidente?- Tal vez… todo es posible. Lo cierto es que esta historia recién comienza y aún no sabes el punto más interesante…- ¿Cuál es ese punto?- Que, en el pueblo de esta historia… los accidentes no existen.”

El género literario elegido por el autor ha sido el
epistolar, forma expresiva de enorme impacto comunicativo, que lamentablemente
es cada vez menos frecuentado en estos tiempos de imperio de las redes
sociales, de los mensajes escuetísimos y de lo instantáneo por sobre lo
reflexivo.Las cartas que compila este volumen han sido ofrecidas a los
lectores curiosos de los medios de comunicación a lo largo de décadas,
abarcando temas de estricta difusión oftalmológica, aspectos históricos de la
Cátedra de Oftalmología en cuya dirección puso tanto empeño, la educación
médica de grado y de postgrado, la investigación científica y tecnológica y el
rol social de la Universidad. Hasta aquí todo muy esperable en un Profesor Universitario,
con una visión clara de su función social y de su influencia en la juventud
estudiosa. Pero al recorrer estas páginas se encuentran también módulos as
reflexiones sobre política, historia, literatura, lingüística, sociología,
entre muchos otros tópicos, sin olvidar el deporte, los momentos compartidos
con amigos y hasta las cuestiones jocosas de la vida cotidiana. Los textos son
breves, en ocasiones brevísimos y por eso mismo, cargados de significados a la
manera de pinceladas sobre la realidad que le toca vivir.

Suele establecerse que hay lenguaje si hay significado. El rasgo esencial de todo aquello que llamamos lenguaje, se dice, es que se le adscribe la propiedad de significar. Simples en apariencia, estas afirmaciones entrañan, sin embargo, una dificultad: transfieren a los conceptos de significado y de significación la mayor parte de las interrogantes. No solo instalan la pregunta atinente a la naturaleza del significado lingüístico sino que también habilitan la indagación acerca de su relación con otros conceptos igualmente complejos y esquivos: el sentido, la referencia, la denotación, la verdad o falsedad, la intención, la representación, la interpretación.Por su estilo claro y preciso y por la rigurosidad de sus desarrollos, ¿Qué significa? resulta un material esencial, de interés no solo para quienes se acercan por primera vez a la cuestión del estatuto lingüístico del significado sino también, y muy especialmente, para quienes se ocupan de desentrañar el problema de la interpretación y de las complejas relaciones que el tema plantea en ese espacio de cruce que constituye el eje de Estudios del Lenguaje / Psicología / Psicoanálisis.
Fragmento de la contratapa escrito por Lorelei Cisneros.

Presentamos el primer escrito de la asignatura Psicología Clínica de la Escuela de Fonoaudiología de la Facultad de Ciencias Médicas, UNR. El objetivo avanzó hacia la construcción de un texto que ubique al alumno, pero también al lector en general, en un sentido de novedad y actualización, que tiene de original justamente aquello que intenta deslindar como diferente. Dentro del campo de los saberes, cualquier aportación afecta intereses que se conjugan, y no siempre son tan claros los móviles que los sostienen. En este caso, la Clínica en especial y la Psicología Clínica en particular están debidamente atravesadas por las políticas del discurso de la que son arte y parte.

El suelo disciplinar con el cual la niñez se ha inscripto buena parte del siglo XX en “la cuestión social” se ha visto movilizada por una serie de cambios cuyo origen es diverso pero no por ello menos visible. El niño roussoniano del amparo se ha modicado hacia la gura del niño peligroso, el niño de las disciplinas pediátrico pedagógico es interpelado por el niño del mercado y el consumo. Actualmente habitamos la crisis pirroniana del pasaje del niño, en cuanto menor, propio de la ley de tutelado, hacia el niño de derechos vulnerados. Es decir, una instancia en las cuales las prácticas sobre la infancia habitan las tensiones, por un lado de las problemáticas propias de época sobre la base de un cambio de legalidad, lo cual implica un reordenamiento de las prácticas sobre la niñez. Nuestro objetivo no es optar por un marco por sobre otro, sino realizar un análisis crítico de dicho momento, ya sea un momento transitorio de las prácticas o una nueva paradoja sobre la infancia la cual debamos habitar.

El lector encontrará reunidos en este libro producciones que han sido elaboradas en el contexto de una investigación, por lo cual llevan el sello de cada uno de los autores y de las líneas que cada uno profundizó. La causa de la infancia nos convoca en nuestras reexiones reejadas en la clínica y las investigaciones. Respetamos en lo sustancial, los textos originales, que fueron presentados en diversas instancias de trasmisión y formación, pero tratando de reorganizarlos de manera que pudieran integrarse en una misma publicación.

Esperamos con nuestros análisis y nuestras reexiones aportar al debate de una cuestión que haciendo pie en la infancia, convoca a las disciplinas que de ella se ocupan y al conjunto de la sociedad, identicados con la idea de quienes sostienen que el destino de la humanidad se juega en el lugar y el trato que podamos darle a nuestros niños.